伶人传，韩愈伶人传主人公是谁

1，韩愈伶人传主人公是谁

是伶官传吧，主人公是后唐庄宗李存勖

事件

韩愈伶人传主人公是谁

2，伶人传序的历史有没有具体一些的

后唐晋王李克用帮助刘仁恭夺幽州并保举他为节度使后来刘仁恭与梁朱温一起杀害李克用，李克用的儿子李存勖报了父仇成为庄宗，可是他听信于伶人最总身死国灭

有的

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3，伶官传具体写什么

《伶官传》是一篇合传,着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进,史彦琼,郭从谦三人祸国乱*史实.由于庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫庭,作威作福,致使朝改日坏.公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,郭从谦(完希卫军指挥使)乘机率所部士兵作乱,结果庄宗被纣死.

伶官　　古官名，即古代倡优（乐、舞）、俳优（杂耍、戏谑）的总称。

4，伶官传翻译

后唐庄宗（李存勖）在中牟打猎，他和随从们乘坐的马践踏农田，损坏了庄稼。中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏。庄宗大怒，命令把他拉走杀了。这时有位名叫敬新磨的伶人（演戏的人）带领其他伶人追上了县令，把他捉到庄宗面前，列举着罪状责备说：“你身为县令，难道没听说天子喜欢打猎吗？你为什么要放纵百姓，让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢？你何不让你的百姓饿着肚子，空出这片田野来让天子驰聘追逐呢？你真是罪该处死！”于是请庄宗赶快派人行刑，别的伶人也都七嘴八舌地附和。庄宗大笑，赦免了中牟县令。敬新磨等伶人不从正面去支持中牟县令,而从反面去“谴责”县令，让庄宗陷入以子之矛攻子之盾的境地，从而为中牟县令解了围。在皇权大于一切的情况下，这种言行是很有智慧的。

5，谁知道伶人传序全文谢谢

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。是伶官传序吧~

6，急求伶官传两端翻译

宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练游戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。当年他在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物，慰劳他的艰辛与忍辱负重。周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就执行吧。”最终把陈俊封为景州刺史、把德源封为宪州刺史。

庄宗既爱好戏子，又知音律，能谱曲，直到今天，以汾、晋两地的风俗，依旧流传他的歌声，叫做“御制”的都是。他的小名叫“亚子”，当时的人或者叫他“亚次”。又另外起了个好听的别名，叫做“李天下”。从他为王开始，直至当了皇帝，经常和戏子当庭娱乐，戏子们也经常和他这样，直到死去。胡柳之战，嬖伶这个地方被梁国叫周匝的人占领。后来灭了梁国攻取汴京，周匝跪拜在马前，庄宗为得到周匝这个人而十分高兴，赏赐金银锦缎，犒劳他的军功。周匝说道：“我身在仇敌大军之中，没被战死而活了下来，是教坊使——陈俊、内园栽接使——储德源的功劳。请皇上要二个州的地方以报答这两个人。”庄宗都答应并封他们两州刺史的官职。郭崇韬建议到：“和陛下一起打下天下的，都是英豪忠勇的将士。现在胜利才刚刚开始，没有封赏任何一个，反倒先让戏子当了刺史，恐怕要失信天下。万万不可！”庄宗这才收回了封赏。第二年，戏子们频频说起这件事，庄宗对崇韬说：“我曾经答应周匝了，现在愧对这三个人啊。你的话虽然正确，可是扭曲了我的本来意图。”于是封陈俊为景州刺史、储德源为宪州刺史。

唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。