淫淫淫色

本罪的客体是淫秽物品。所谓淫秽物品，是指专门描写性行为或者明确宣扬*的淫秽书刊、影片、录像带、录音带、图片以及其他淫秽物品，三国时期，皇帝荒淫好色，为什么他说淫荡是邪恶的？卖淫有哪些恶业？如何理解万恶之首这句话？1988年12月新闻出版署发布实施的《关于淫秽出版物和*出版物认定的暂行规定》对淫秽出版物提出了更为具体的认定标准，即整体宣扬淫秽，有下列七种内容之一，撩拨人们性欲，没有艺术、科学价值的出版物，为淫秽出版物:1，2.公开宣传*和淫秽图像；3、淫秽描述或传授性技巧的；4.详细描述乱伦、强奸或者其他性犯罪的手段、过程或者细节，足以诱发犯罪的；5.描述儿童的性行为；6.淫秽性特指同性性行为或其他性变态，或特指与性变态有关的暴力、虐待和侮辱。

组织淫秽表演罪的构成要件是:1。对象元素。本罪的客体是社会公德和公共秩序；2、客观要件，本罪的客观方面是组织他人在公共场所进行*、淫荡的肢体或动作表演，并引起人的性欲；3、主要要件，本罪的主体是一般主体；4.主观因素。本罪的主观方面是故意。【法律依据】刑法第三百六十五条组织淫秽表演的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；

组织淫秽表演罪的构成要件如下:1。犯罪主体是一般主体。2.侵犯的客体是社会道德和社会秩序。3.客观上表现为组织他人在公共场所进行*、淫荡的表演，激发人的性欲。4.主观上是故意的。【法律依据】《中华人民共和国刑法》第三条，罪刑法定明确规定为犯罪的，依法定罪处罚；法律没有明确规定是犯罪行为的，不得定罪处罚。

三国时期，三国鼎立，人才济济。但是有这么一个皇帝，暴虐残暴，骄奢淫逸，最后打败了祖先留下的泱泱大国，导致亡国。他就是孙皓，三国时期吴国的最后一个皇帝。孙皓是三国时期吴王孙权的孙子，孙秀的侄子。孙秀称帝后，封孙皓为武成侯。孙秀死的时候，蜀国刚刚灭亡。左殿军万祺之前做过码头订单，和孙浩私交不错。他称赞孙皓勤奋好学，多次向丞相濮阳兴、将军张步提及孙皓。这两个人以为现在只是多事之秋，太子年轻，恐怕难以保家卫国。于是他们建议朱太后收孙皓为继承人。朱太后别无选择，只能流泪。

孙浩刚像君主一样即位，进行了一些改革。可惜好景不长。皇位稳固后，孙皓泄露了自己野蛮残忍的本性，终日纵情声色，不问朝政失败。不仅如此，孙皓还忘了张步等人对他的好意，趁机杀了他们，灭了三家。公元265年，孙皓派人杀了皇后朱，把孙秀的四个儿子送到偏僻的地方，然后杀了他们。从此，吴国忠臣屡遭惩罚，而阿谀奉承者却能升官发财，国家大事日益腐败。

确定构成组织淫秽表演罪的条件:1。主体是具有刑事责任能力的自然人；2.主观上是刻意的心态；3.客体是社会道德和社会秩序；4.客观上表现为组织他人在公共场所进行*、淫荡的表演，唤起人们的性欲。组织其他，比如招徕安排表演者，时间，次数，地点，安排行动方案。【法律依据】《中华人民共和国刑法》第十四条明知自己的行为会对社会产生危害结果，并且希望或者放任这种结果发生，从而构成犯罪的，是故意犯罪。

法律主观性:客体要件本罪侵犯的客体是复杂客体，即国家对外贸易管理制度和社会管理秩序。本罪的客体是淫秽物品。所谓淫秽物品，是指专门描写性行为或者明确宣扬*的淫秽书刊、影片、录像带、录音带、图片以及其他淫秽物品。关于人体生理、医学知识的科学著作不属于淫秽物品，含有*内容的具有艺术价值的文学艺术作品不视为淫秽物品。1988年12月新闻出版署发布实施的《关于淫秽出版物和*出版物认定的暂行规定》对淫秽出版物提出了更为具体的认定标准，即整体宣扬淫秽，有下列七种内容之一，撩拨人们性欲，没有艺术、科学价值的出版物，为淫秽出版物:1。2.公开宣传*和淫秽图像；3、淫秽描述或传授性技巧的；4.详细描述乱伦、强奸或者其他性犯罪的手段、过程或者细节，足以诱发犯罪的；5.描述儿童的性行为；6.淫秽性特指同性性行为或其他性变态，或特指与性变态有关的暴力、虐待和侮辱。

7、对治美色淫欲的《九相图》

人的一生都在爱惜自己的身体，抹上油脂，无微不至的呵护。同时，他孜孜不倦地追求异性之美，至死不放弃手段。人对美的贪婪，无论是对自己的美，还是对异性的美，都达到了无界的程度。那么我们眼中的美是什么呢？其实佛教智慧早就告诉我们，所谓的形体美，无非是“臭皮囊”和会动的“垃圾桶”。看似美丽光滑细腻的肌肤，无非是屎和尿，脂肪和脓，正所谓“九孔常流不洁物”。

这里的九相图告诉我们一个真实的身体死后的九个变化。所谓九相，在佛教术语中，与“九念”相同，所谓“九念”，是指观想一个人的身体从死亡到化为灰烬的九个阶段。与“白骨观”相同，是修行禅定时为了远离肉欲和自我克制而通过观想实现真理的修行方法，统称为“不净观”，因为注重尸体变态的现实，所以习惯上称之为“九相”。一、新的死亡:死亡时尚就像春天盛开的花朵，绚烂而芬芳。