程本，程子是谁

本文目录一览

1，程子是谁
2，在选择珍藏红楼梦时程本与脂本哪种更好
3，程子的诸子百家程子
4，被称为18世纪中国社会的一面镜子的是哪一部中国的小说
5，红楼梦脂本与程本的不同价值取向
6，程高本红楼梦为曹雪芹的原著做了哪三件事

1，程子是谁

诸子百家--程子　　程本，春秋时期邢台市内丘人。字子华，自号“程子”。大司马程柏林之后。学识渊博，熟读《坟》《典》《丘》《索》以及故府传记之书，善于持论，聚徒著书，名闻诸侯。

程子是谁

2，在选择珍藏红楼梦时程本与脂本哪种更好

程高本是程伟元和高鹗两个增删后的红楼梦版本，程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥（1791）苏州萃文书屋用木活字排印《绣像红楼梦》，世称程甲本。乾隆五十六年辛亥（1791）冬底印完。此本前八十回删去了所有的标题诗和尾联以及批语。而脂评本是脂砚斋评点的红楼梦版本，可惜目前存于世上的仅有16章回，现在市场上有甲戌本的脂砚斋评红楼梦的卖，是只有16回的，很不错，如果喜欢红楼梦的话，建议买回家看看

个人觉得是脂本比较好呢~ 里面有批语，很多学者研究问题都看脂砚呢~

脂砚斋的不错

绝对是脂本石头记

在选择珍藏红楼梦时程本与脂本哪种更好

3，程子的诸子百家程子

程本，春秋时期邢台市内丘人。字子华，自号“程子”。大司马程柏林之后。学识渊博，熟读《坟》《典》《丘》《索》以及故府传记之书，善于持论，聚徒著书，名闻诸侯。晋顷公失政，赵简子为政，派人拿着钱币去请他，许给他爵位，以执圭之礼。当时赵简子杀掉了窦犊和舜华。孔子为之作《临河之操》，程本不肯就职，简子大怒，以兵相胁，程本离开到了齐国，齐景公不能任用，于是设馆于晏氏，更称“子华子”。一日，孔子赴部城，在中途遇到程本，和他倾盖谈了很久，十分融洽，让自己的弟子子路拿钱给他，并称誉他为“天下贤士也”。赵简子卒，赵襄子立，程本年老归晋。隐居于巩东石臼泉，不复仕。著有《子华子》，在程本死后，编离简断，于是弟子门人把残简缀连起来，又写下自己的见闻，共二十四篇，刘向校定，流传到今天。程本思想以道家为主，兼以儒家的内容，不哗众取宠。只有孔子知道程本的贤能，晏婴与他长久为友，程本不会应酬，直来直往，千百年后，依然为人所感慨。

程子的诸子百家程子

4，被称为18世纪中国社会的一面镜子的是哪一部中国的小说

搜一下：被称为18世纪中国社会的一面镜子的是哪一部中国的小说？

被称为18世纪中国社会的一面镜子的是红楼梦。《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。扩展资料《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部颇具世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

18 世纪中国社会的一面镜子，这书是初刻拍案惊奇。

《红楼梦》！

被称为18世纪中国社会的一面镜子的是红楼梦这一本小说的呀

5，红楼梦脂本与程本的不同价值取向

红楼梦脂本其实就是砚本石头记。这个版本是最符合曹雪芹真实的手笔。脂砚斋为拼书人，现在比较公认的脂砚斋为曹雪芹红颜知己。但砚批也有好几个人批。不过总的来说，砚本是最符合原著的版本。此版本仅留下80回。而陈高本，就是通行的120回红楼梦。其后40回为高鹗续作。目前公认高鹗续作已经颠覆了前80回的主旨。不仅是后40回续作。甚至高鹗为了使后面的内容看上去合理，还对前80回的内容进行了修改。因此，如果想读到真实的红楼梦还是多看看砚本石头记。

前者反封建后者护封建

程高本续写了后四十回，并且对前八十回做了不少改动。很多地方都曲解、削弱、丑化、抹杀了作者的原意，比如宝玉取裙子香菱换，这一段脂本写得很单纯，两者之间没有什么；可是程本却改得很暧昧，仿佛两者有私情。再比如，宝玉去看望晴雯遇到她嫂子，曹雪芹本意是通过这样一个看起来不堪的女人来证明宝玉晴雯二者的纯洁关系，可是程本却削弱了这一点，大写晴雯嫂子的不堪之处。第六回贾蓉向凤姐借用屏风，本来只是表现凤姐不拘礼法，性格直爽，可是程本却搞得很暧昧，添了不少描写，“脸一红”之类，仿佛她和贾蓉有什么似的。对于一些诗句的改动也很不高明，比如把“玉粒金莼咽满喉”改成“玉粒金波(金波是流汁，怎么会“咽满喉”)”；把“无心饰苇苕”改成“无心饰苇苗”，大谬。程高本之所以出现如此种种，倒未必是故意曲解曹雪芹的原意，更多是因为改动者与曹雪芹本人在世界观、人生观，以及艺术素养、文笔功力上的巨大差异，将曹的原著很多地方改的很平庸，很庸俗乃至不堪入目。

6，程高本红楼梦为曹雪芹的原著做了哪三件事

程高（程伟元、高鹗）本<<红楼梦>>为曹雪芹…… 曹雪芹死后不到三十年，程伟元、高鹗整理补足并刊刻付印了由不知名者续写了后四十回的《红楼梦》一百二十回本。从此，小说才得以“完整”面目呈现于世。《红楼梦》版本也就因此分为两大类：一是至多存八十回、大都带有脂评的抄本，简称脂本；一是一百二十回、经程、高整理过的刻本，简称程高本或程本。我们见到影印出版的如《脂砚斋重评石头记》、《戚蓼生序本石头记》等均属脂本，排印出版的如《三家评本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等均属程本，近人校注的《红楼梦》选脂择程作为底本的都有。与程本相比较，脂本的优点在于被后人改动处相对少些，较接近原作面貌，所带脂评有不少是了解《红楼梦》和曹雪芹的重要原始资料，欠缺是只有八十回，有的仅残存几回、十几回，有明显抄错或语言文白不一或所述前后未一致的地方，特别是与后四十回续书合在一起，有较明显的矛盾抵触。程本的好处是全书有始有终，前后文字已较少矛盾抵触，语言也流畅些，便于一般读者阅读，缺点是改动原作较大，有的是任意妄改，有的则为适应续书情节而改变了作者的原意。《红楼梦》得以普及，将续作合在一起的程本功劳不少，但也因此对读者起了影响极大的误导作用。续书让黛玉死去、宝玉出家，能保持小说的悲剧结局是相当难得的，但悲剧被缩小了，减轻了，性质也在一定程度上改变了。曹雪芹原来写的是一个富贵荣华的大家庭因获罪被抄家，终至一败涂地、子孙流散、繁华成空的大悲剧。组成这大悲剧的还有众多人物各自的悲剧，而宝黛悲剧只是其中之一，虽则是极重要的。整个故事结局就像第五回《红楼梦曲?收尾?飞鸟各投林》中所写的那样：食尽鸟飞，唯馀白地。至于描写封建包办婚姻所造成的悲剧，在原作中也是有的：由于择婿和择媳非人，“卒至迎春含悲，薛蟠贻恨”。作者的这一意图已为脂评所指出，只是批判包办婚姻并非全书的中心主题，也不是通过宝黛悲剧来表现的。