契约精神与法律的关系，什么是公法和私法上的契约精神

1，什么是公法和私法上的契约精神

应该是在公法与私法上在意义上一致思想上也一致两者达到契合

什么是公法和私法上的契约精神

2，契约是当事人间的法律的法理

你好，这个太理论化了，所谓契约是当事人间的法律”的法理是民法中的诚信原则，引申为平等基础之上的约定必守与自愿；核心是意思自治的表达。

我是来看评论的

契约是当事人间的法律的法理

3，如何理解契约精神是现代法治精神的基石

所谓的契约精神其实就是一个诚信的概念，要求双方恪守承诺和履行相关的责任。主要靠双方的自觉觉悟，应该说是建立在社会道德的基础上，而现代的法治，则是强制性的，不是建立在道德基础之上的，是道德最后的防线。

如何理解契约精神是现代法治精神的基石

4，契约自由的的价值是什么背后的法律精神是什么

价值是人受到尊重，人的自由得到实现，使得人为获得权利而自觉履行契约规定的义务，使得群（团体或社会）的目标能实现，个人也发挥了作用，群也得到了发展。背后的法律精神是人与人的平等，人的自由，社会的有序化对法治和制度的需求

5，什么叫契约他的精神和原则是什么

契约是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。契约法所关心的是实现所约定的义务。通常，契约责任是以自由同意为基础的（契约自由原则）。双方合意签订具法律效力之契约的法律行为称为契约行为。http://baike.so.com/doc/5422124.html

契约又叫合同，协议，是双方或者多方设立、变更、终止民事关系的协议。契约精神和原则体现四个重要的内容：契约自由、契约平等、契约信守和契约救济。

平等,自愿,协商一致.

6，什么是契约精神呢

一般来说，契约有正式和非正式两种，非正式契约是人们在长期共同生活中自发形成的，没有强制约束力，主要靠人们自我内在的约束力，比如风俗、习惯、宗教、信仰等。然而，在通常情况下，人们往往缺乏自身的强制约束力，不得不由正式的契约，主要指法律、法规、合同、规则、准则来强制约束人的行为规范，同时，正式的契约有明确的规则和要求，约束人的行为规范的能力强，人们比较容易遵守。因此，在任何一个社会里，为了培养人们的契约意识，往往在最初都是用强制的法律、法规来帮助人们树立契约意识的。《劳动合同法》就是一种强制性正式契约，它通过规范劳动合同的订立、履行、变更、解除或者终止行为，可以明确劳动合同中双方当事人的权利和义务，促使稳定的劳动关系的建立，预防和减少劳动争议的发生。现代社会就是契约的社会，社会上的每个人都应该懂得用契约的方式来表达自己的意志和要求，只要人人都树立了契约意识，构建平等的和谐社会就有了基础。

7，人类历史上第二部成文法律体现了平等的人神契约精神是哪个

《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。　　第一条：　　“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” 　　第二条：　　“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 　　第三条：　　“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　　　第四条：　　“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 　　第五条：　　“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。” 　　第六条：　　“不可杀人。” 　　第七条：　　“不可奸淫。” 　　第八条：　　“不可偷盗。” 　　第九条：　　“不可做假见证陷害人。” 　　第十条：　　“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”　　第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”　　第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。