钟期，钟期久已没世上无知音全诗是什么急用

本文目录一览

1，钟期久已没世上无知音全诗是什么急用
2，钟期信为贤是什么意思
3，钟期既遇奏流水何以惭出自哪里什么意思
4，滕王阁序中钟期既遇化用的典故来自
5，钟期久已没世人无知音是什么意思
6，钟期久已没读音

1，钟期久已没世上无知音全诗是什么急用

李白《月夜听卢子顺弹琴》：闲坐夜明月，幽人谈素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

知音难求

钟期久已没世上无知音全诗是什么急用

2，钟期信为贤是什么意思

唯有知音晓哀怨。钟期：即钟子期，是古代音乐家伯牙的知音。许人在这里借钟子期指庞主簿、邓治中，表示只有他们才能理解这首悲歌的深意。信：确实。祝你好运！

我是来看评论的

钟期信为贤是什么意思

3，钟期既遇奏流水何以惭出自哪里什么意思

“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”----出自《滕王阁序》（唐）王勃 “杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

钟期既遇奏流水何以惭出自哪里什么意思

4，滕王阁序中钟期既遇化用的典故来自

钟子期与俞伯牙高山流水遇知音

钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

5，钟期久已没世人无知音是什么意思

钟期即钟子期，流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ----------------------------------------------------- 钟期久已没,世上无知音就是钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。这里应该是拿钟期作比喻用

6，钟期久已没读音

zhong qi jiu yi mo《月夜听卢子顺弹琴》李白闲夜坐明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。钟期指的是钟子期，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。所谓“知音”说得就是他和俞伯牙的关系：最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”?钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。“钟期久已没”中的没可作“殁”讲，死亡的意思。“钟期久已没,世上无知音”的意思是钟子期死了很久了，这世上再没有我的知音了。

没（mò），死亡。【释义】：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。【出处】：李白《月夜听卢子顺弹琴》