逼婚，什么是逼婚

本文目录一览

1，什么是逼婚
2，逼婚属于触犯我国的哪些条例
3，逼婚文言文翻译
4，文言文逼婚

1，什么是逼婚

不情愿的结婚

＂逼婚＂真没遇见过这事．不好说．

就是你不愿意的结婚对象

2，逼婚属于触犯我国的哪些条例

干涉婚姻自由。婚姻法第三条【禁止的婚姻行为】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

没有使用暴力或者以暴力相威胁，那不构成犯罪；逼婚这个用词很含糊，受胁迫而被结婚的可以申请撤销，那反过来说，还未结婚的话，一般的逼迫不构成违法或者犯罪。如果有人身侵害或者名誉侵害，可能触犯治安管理法，或者一般的民事侵权。

你好！逼婚违反了我国《婚姻法》的相关规定。我国《婚姻法》明确规定，结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉;禁止包办、买卖婚姻。第十一条　因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民*请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

所谓的“逼婚”属于干涉他人婚姻自由的行为，这一点属于违法的。根据《婚姻法》第三条规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。同时，如果这里提到的“逼婚”是父母，或者近亲友，因为当事人的年龄等因素，而采取的一种无奈的行为的，那么就另当别论了，虽然行为不妥，但是情理之中。

违犯婚姻法，干涉婚姻自由

逼婚属于触犯我国的哪些条例

3，逼婚文言文翻译

有一新贵少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥至其第。少年欣然而行，略不辞逊。既至，观者如堵。须臾，有衣紫色者出曰：“某惟一女，亦不至丑陋，原配君子，可乎？”少年鞠躬谢曰：“寒微得托迹高门，困幸，待更归家，试与妻商量如何？”众皆大笑而散。有个新近考中的进士，长得颇为潇洒俊朗，受到贵族当权者们的喜爱，命令十几个仆人将他推送至自己的宅第。少年欣然接受.并不推辞羞涩。到了之后，看热闹的人拥堵非常。闲聊了几句，有个贵族走出来说，“我只有一个女儿，长得还算可以，要嫁给您为妻，怎么样？”少年弯下腰推辞说：“我出身寒门得以攀的上贵族的亲，当然非常幸运，等到我回家，跟我的妻子商量一下怎么样？”众人都大笑着离开了。 http单骇厕较丿记搽席敞芦://zhidao.baidu.com/question/73608951.html?fr=qrl 参考资料：zhidao.baidu.com/question/58453960.html?fr=qrl

“衣”的意思是穿着，“穿着紫衣服的人说”。紫衣服是上层贵族才能穿的。

逼婚文言文翻译有一新贵少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥至其第。少年欣然而行，略不辞逊。既至，观者如堵。须臾，有衣紫色者出曰：“某惟一女，亦不至丑陋，原配君子，可乎？”少年鞠躬谢曰：“寒微得托迹高门，困幸，待更归家，试与妻商量如何？”众皆大笑而散。翻译：有个新近考中的进士，长得颇为潇洒俊朗，受到贵族当权者们的喜爱，命令十几个仆人将他推送至自己的宅第。少年欣然接受.并不推辞羞涩。到了之后，看热闹的人拥堵非常。闲聊了几句，有个贵族走出来说，“我只有一个女儿，长得还算可以，要嫁给您为妻，怎么样？”少年弯下腰推辞说：“我出身寒门得以攀的上贵族的亲，当然非常幸运，等到我回家，跟我的妻子商量一下怎么样？”众人都大笑着离开了。

4，文言文逼婚

1不卑不亢衣；紫者大言不惭 2社会的世俗、市侩心态

单于逼婚 ——文言文版题记匈奴，苟利所在，不知礼义。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。《史记.匈奴列传》元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。王昭君号宁胡阏氏，生一男。呼韩邪立二十八年，建始二年死。(其前阏氏子)复株累若鞮单于复妻王昭君，生二女. < 汉书.匈奴传> 兴平二十一年，秋七月,匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝,待以客礼,遂留魏.。<三国志,魏书.武帝纪> 兴平二十四年, 单于呼厨泉恐害已,思北归. 携阏氏及子硬强蛮夜遁,失道,误南入武陵山中.硬强蛮者, 前阏氏子,后世平水作尸鞮单于也.<中游书.匈奴传>却说呼厨泉单于为曹所扣,日夜忧惧，恐曹加害,,亦且思乡,终乘曹头风发作之际，月夜携阏氏及前阏氏所出之子硬强蛮仓惶出逃. 欲北归大漠。惶急失道,误入武陵源.及天明,但见山峦环绕,草树茂密,不辩去来之路。呼唯苦叹。三人恰似无头之蝇,历十余日方得出山. 山中方十日，世上已千年。其时山外已至廿一世纪。呼等三人甫出山,即为中游时副县人所获。乃依律待之，比之外邦元酋。单于使任时副通番专吏。硬强蛮使主古音编修。阏氏貌妍，且擅歌舞，使管歌伎。未几硬强蛮娶妻超女李氏. 合家共享受天伦之乐。惜乎好景不长，单于惊惧于前,积劳于后，竟至翌年而殁。死去何所道？托体共山阿，分属寻常，奈硬强蛮本匈奴旧俗欲娶其寡母阏氏为妾。彼阏氏虽为蛮人，却受现世薰陶日久,不愿再蘸继子。两相争执，一时难决。时副令亦颇为难：一则番邦旧俗不可遽改。二则现时律法势不可容。权衡之下，终遣积年老吏猪阿达及无情汉前往硬强蛮府调处.猪汉谐蛮府，主宾分坐。猪曰：单于阁下欲妻后母，然彼明言不从。奈何？硬强蛮曰：妻寡母乃我邦旧俗，如尔汉人四美之一王氏昭君亦如此，夫复何言？汉笑曰：彼一时，此一时，现时律法已不容如此，单于理当知势顺时。蛮乃勃然而怒：蠢物乃尔，是何言哉！我族旧俗，业经多年。历冒顿单于、呼韩邪单于、即我父辈於扶罗单于、呼厨泉单于，皆未见言知势顺时，独独于吾则改之乎？！尔何律法，试与言之！猪汉以事将谐，遂出怀中之律示之。蛮睨之：是何蠢物所为？此乞儿之谣数来宝也。尔等试想，诚如此，我族旧俗将无复人知妻寡母寡嫂之俗将无复泽被后人纵昭君再世，无复入小儿之梦尔等须知，尔等此举实乃灭我族之魂，断我族之根，欲灭我族之本矣。猪汉目瞪，久之方醒，笑曰：单于误矣，我等实不敢相强。然此事关乎阏氏，当从其所愿，万望单于勿再强其所难。蛮戟指：从彼所愿？现时律法为何吾尚不知。即知，吾亦唾之。吾唾之，彼即如无。阏氏终得嫁我。猪汉无言，讪讪而退。据〈时副县志〉记载：猪、汉游说未果, 阏氏惧，恐单于相强，夜亡去,不知所综。〈时副县志拾遗〉：阏氏去后，硬强蛮单于遍寻不获，乃竟日哀哀哭于时副。时副县令怜之，广布中游，终见其于阑珊绝顶。哀告而归，遂与蛮同享闺中之乐。更其名，曰复又再阏氏。