因粮于敌，因粮于敌故军可足也是孙武速胜理论的表现对吗

来源：整理时间：2024-09-08 18:32:59 编辑：律生活网手机版

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1，因粮于敌故军可足也是孙武速胜理论的表现对吗
2，分析孔子的因粮于敌的思想意义并举例
3，因粮于敌是什么意思
4，孙子兵法作战第二文中说取用于国因粮于敌为什么兵器不也
5，孙武的名言
6，因粮于敌兵贵胜不贵久什么意思最好举一例

1，因粮于敌故军可足也是孙武速胜理论的表现对吗

应该还得加一点吧善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

我觉得不对

2，分析孔子的因粮于敌的思想意义并举例

因就是凭借，粮就是装备，于就是跟，就是凭借装备跟敌人打仗

你好！兵法有云，截粮道断粮草是上策曹操深谙此道如有疑问，请追问。

3，因粮于敌是什么意思

因粮于敌--从敌人那里求得补给。善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。译文：善于用兵打仗的人，兵员不再次向国人征集，粮秣也不多次转运；向国内征取一次之后，就要从敌人那里求得补给。所以，军队的粮秣供应就充足了。

作用当然是减轻本国作战的成本负担啦因粮于敌--从敌人那里求得补给。善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。译文：善于用兵打仗的人，兵员不再次向国人征集，粮秣也不多次转运；向国内征取一次之后，就要从敌人那里求得补给。所以，军队的粮秣供应就充足了。

因粮于敌是什么意思

4，孙子兵法作战第二文中说取用于国因粮于敌为什么兵器不也

古代的冷兵器但是刀枪剑戟的，在实际作战中很少损耗，不象现代的枪炮需要消耗*，人手一把足够应付一场战争，所以不需要从敌国获得。而粮食是需要大量消耗的东西，所以就要从敌国获得，减少运输费用。孙子这么说应该是有道理的。

《孙子兵法》是文言文，说的只是意思，不会婆婆妈妈的把所有都说出来，你理解了“取用于国”的意思就行了，至于你从敌国手里取得什么那就是实际战争的事情了，你可以取兵器，取粮草，取资源，反正有什么就取什么。

应该可以这样解释：作战物资由国家供应生活物资由敌人供应就是你要生存你就要去杀敌，抢他们的物资，保存自己，抗日战争不是有首歌么：鬼子这个运输大队长，送来枪炮送来粮。

以战养战靠战争来养活自己

兵器那些补给, 能消耗吗? 不的运送回国? 粮食边打边吃,不是更好.在说士兵也有阵亡的.你不能一个人拿3把刀5个盾去跟别人打吧?

5，孙武的名言

战之，少则能逃之，不若则能避之。孙武说: 故三军可夺气，将军可夺心。孙武说: 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。孙武说: 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。孙武说: 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，... 孙武说: 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。孙武说: 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。孙武说: 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙武说: 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。孙武说: 胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。孙武说: 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。 · 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。 · 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 · 出其所必趋，趋其所不意。 · 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 · 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。 · 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

【名人】孙武【名言】以近待远，以佚待劳，以饱待饥。【名言】用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。孙武说: 故三军可夺气，将军可夺心。孙武说: 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。孙武说: 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。孙武说: 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，... 孙武说: 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。孙武说: 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。孙武说: 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙武说: 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。孙武说: 胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。孙武说: 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

6，因粮于敌兵贵胜不贵久什么意思最好举一例

因粮于敌；兵贵胜，不贵久！善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌（此字需加草字头）秆一石，当吾二十石。固杀敌者，怒也，取敌之利者，货也。故车战，得车十乗以上，赏其先得者。而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强，故兵贵胜，不贵久。语出《作战篇》。曹操、李荃说“拙速”，就是似拙而实速。巧之久，意思机巧而久战。第一段的意思说，用兵虽拙但须神速，而尽管技巧，但持久的用兵，也是必须避免的。战争的持久对于国家没有任何好处，不懂得战争的害处，就不会懂得战争的利益。第二段，曹操说籍就是赋。意思是，战争是要向老百姓征收赋役的，战争的兵器等消耗可以国家提供，但粮食可以用敌人的。第三段说，有智慧的将领必须用敌人的粮食满足自己的需要，用敌人十钟，就可以等于自己增加了二十钟，….，因此要奖励有功的战士，善待俘虏，这样就会因为胜利而更加强大。因此，用兵贵在胜利，而不是在长久。这一段兵法对于我有三点启发；1.炒股不可以弄巧，要稳扎稳打，从基本面出发，选择价值或成长股持有。那些弄巧的人，有如跟风投机，不做企业研究，东一榔头西一斧子，尽管表面上灵活乖巧，实际是很有害的，是不懂得“用兵之害”的表现，例如做得多就成本高，失败的概率大等，因此还不如表面上“拙”一点更能增加利润。2；他告诉我如何在战斗中加强自己，弱化敌人。没有人敢说自己在熊市中不失手，我的确也经历过在熊市中赚钱的经验，我的好朋友在2001年到2005.5年的大熊市中，资金还大幅度的增加了。但是，我们也有失败的时候，只有胜利，在能赚钱的时候尽量的多赚钱，赚大钱，才可以在熊市中躲过风险。如果你在牛市里赚上N倍，那么在熊市来临的时候，你用10分之一的资金接近市场，就是把这10之一的资金损失一半，对于整体资本的安全性，也是微不足道的。况且熊市也有大反弹的机会，抓住一次就足购了。这就是“因粮于敌”的道理。就怕在牛市中不赚钱，在熊市中还想多赚钱，不知道用兵之害，这样的人一定是失败的投资者。3，用兵贵在胜利，不在持久。我们炒股的目的就是赚钱，不是持有股票越长越好。当然，投资和战争毕竟不同。战争的持久，例如汉武帝，就是胜利了，也会导致国家的财力消耗，力量的减弱。但是有的时候，例如抗日战争，弱小的我们必须用持久消耗敌人，最后战胜日本。但是炒股不同，我以为应该把“不贵久”，理解成可以持久就应该持久，不该持久就不要持久。需要持久的就要有耐心，等待主力的吸、洗完成，不需要持久的就要快速买进快速卖出。当然，是快是慢，取决于你对这个股票的基本面和技术面的判断。总体来说，炒股是贵拙、贵久、贵胜！！

一基本意思"日费千金"指的是作战期间每天都要花费巨大的军费开支."因粮于敌"是指作战用的粮食从敌国得到补充.(这句话要联系前三句就好理解了:"善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌"意思是善于用兵的将帅,兵员不会再次征集,粮草不会多次运送;武器装备从国内取用,粮草从敌国得到补充.这样下一句也不难懂了!)"近师者贵卖"指的是临近驻军的地方物价必然高涨.二这是继而来,即在"慎战论"的指导下,分析了战争是"日费千金",揭示了战争的实质是依赖国家的经济实力,而且会造成"近师者贵卖"这样的地区性不良经济现象,对国家造成"力屈财殚"的后果,提出力争"因粮于敌"这样的以战养战的方法,以保证速战求胜反对战争旷日持久.这看似是"五事七计"的延续,但实际孙武的重点是提出了"速战论"思想,体现了的唯物论精神.