张广才，琵琶记扫松主要讲了什么

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1，琵琶记扫松主要讲了什么
2，琵琶记扫松中的张广才是由扮演的
3，自幼为旅任施为财禄丰盈不用求若是进身谋望事秀才出去状元回
4，苏教版语文教材插图的作者是谁
5，张广才岭中的张广才是人名吗
6，赵五娘写家书难字当头是什么意思
7，琵琶记中第一人物
8，为什么叫张广才岭人名

1，琵琶记扫松主要讲了什么

主要通过老汉张广才的口述，描写了蔡伯喈离乡赴京赶考。一去数年杳无音信。其妻赵五娘在家侍奉公婆，遇荒年。公婆饿死。赵五娘卖发葬亲。为生计身背琵琶以卖唱为生，远走他乡。感叹人不该追求功利，抛却父母妻子。

我是来看评论的

琵琶记扫松主要讲了什么

2，琵琶记扫松中的张广才是由扮演的

《琵琶记·扫松》中的张广才是由（外）扮演的。胡国美，演员，胡国美的商派唱腔独特，宏亮高亢，运腔自如，表演逼真，多次在全国省内外获大奖，给同行和观众留下深刻的印象。在从艺二十年的艺术实践中，塑造了众多鲜明的舞台艺术形象。在《琵琶记·扫松》中饰演张广才。剧情介绍琵琶记整个故事的主线是书生蔡伯喈和贤妻赵五娘夫妻俩的故事。蔡伯喈去京城赶考得中状元郎，被牛丞相招为驸马；家中赵五娘艰苦地抚养公婆，因为遇到饥荒，两位老人去世；赵五娘卖了自己的头发来安葬公婆，孝心感动了神灵帮助她完成坟墓的修建，然后赵五娘就背上琵琶沿途乞讨进京寻夫。故事的结尾是通俗的大团圆。读后感悟《琵琶记·扫松》中塑造了"全忠全孝"的主人公察伯喈，当察伯喈依据*纲常准则去践行孝道时，却在践行过程中遭遇窘境--蔡家父母最终冻馁而死。面对"不孝"的现实，他恰恰又成为皇帝旌表孝义的典范，获得"一门旌表"的大团圆结局。可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"其实是自相矛盾的，最终这种尽忠行为的实现，是以牺牲尽孝为沉重代价的。

3，自幼为旅任施为财禄丰盈不用求若是进身谋望事秀才出去状元回

出自观音灵签第九二签、上签酉宫：【蔡卿报恩】自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；若是只身谋望事，秀才出去状元回。诗意：此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。解曰：自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。故事：蔡卿即蔡伯喈(蔡邕)。上京赴考。其妻赵五娘。因家贫以糟糠果腹。乡邻张广才时加接济。蔡伯喈中了状元。回家得知其妻获张广才相帮。夫妻便到张家拜谢。并赠银两。

4，苏教版语文教材插图的作者是谁

苏教版语文教材插图的作者是张广才教授。张广才教授，江苏第二师范学院美术学院原院长，1982年毕业于南京师范大学美术系，获学士学位；1989年研究生毕业，获硕士学位；2007年在中国艺术研究院做访问学者；任中国美术家协会会员，江苏省中国画学会副会长，江苏省美术家协会常务理事，江苏省美术家协会省直分会会长，江苏省徐悲鸿研究会副会长，江苏省中华文化促进会理事等职。张广才教授作品：著有《张广才画集—现代彩墨卷》、《江苏画刊提名21世纪优秀艺术家—张广才》、《张广才插图艺术》、《张广才素描作品集》，有多幅作品参加省及全国性美展并获奖，有多篇论文在《美术》、《中国书画》、《国画家》、《艺术百家》等国家级核心期刊上发表，有多幅作品被重要学术机构和个人收藏。苏教版教材应用范围：苏教版是指由江苏凤凰教育出版社（江苏教育出版社）出版的系列中小学教材，简称苏教版教材。苏教版为凤凰国标教材，是义务教育课程标准实验教科书。苏教版教材除了在江苏本地使用外，在山西、安徽、陕西、广东等地均有使用，小学均为江苏教育出版社的教材。与人教版一样，使用范围较广。注重学生对字的练习等。同时配有一系列的资料、作业，因此被很多地方选用。苏教版已通过审查的教材涵盖了中小学语文、数学、科学、音乐、品德、中学生物、高中物理、高中化学、高中通用技术等各个科目。

5，张广才岭中的张广才是人名吗

张广才岭位于黑龙江省东南部，是该省主要山脉之一。“张广才岭”一名，源于满语。一说“遮根猜（或译遮根采良）阿林”。“阿林”是山岭的意思，“遮根猜”汉语音转成“张广才”，意为“吉祥如意”。一说“塞齐窝集穆鲁”。“塞齐”为“开阔”之意，“窝集”为“密林”之意，“穆鲁”为“山梁”之意，张广才岭是其俗称。亦称“嵩岭”，相传吉林将军富俊登此山顶席地叩祝万寿，礼后改名为“嵩岭”。又称“天门岭”，据丁谦《唐书北狄传考证》载：“天门岭为今嵩岭，俗呼张广才岭”。

也许是的。

6，赵五娘写家书难字当头是什么意思

应该是典故吧?见京剧《琵琶记》：一般在戏中都叫蔡伯喈蔡邕为父所迫，别家赴试，留妻赵五娘养赡双亲；嗣中状元，牛丞相强招赘为婿。蔡乡荒歉，赵五娘乞求赈米奉养公婆，己则暗食糠秕，蔡母疑其有私，大闹；事白，蔡母羞愧，争食糠而噎死。蔡父继亦病故。邻人张广才助赵五娘葬亲修坟，并赠琵琶，令其上京寻夫。赵五娘至京，假扮女尼，深入相府见牛氏，备述前情。牛氏贤，以赵五娘所画公婆真容题诗示蔡邕，夫妻得团圆。蔡邕请旨归祭，适张广才代为扫墓，严责不孝，经赵五娘讲情，张广才怒始释。圣旨复下，满门荣封。歇后语破折号后面那个就是整个歇后语的意思....上面说的就是为什么"赵五娘写家书"是"难字当头"

7，琵琶记中第一人物

《琵琶记》的人物很有个性，其主要人物已成为艺术典型。赵五娘是全剧中最为光辉的人物，是一个贤孝妇的形象。丈夫进京赶考，她独自一人在家侍奉公婆，承担起家庭的全部重担。饥荒年间，她把可怜的救济粮留给公婆，自己却在背后偷偷吃糠。公婆死了，无钱买棺材，她剪下头发，沿街叫卖。无钱请人埋葬公婆，她麻裙包土，全筑坟墓。然后描容上路，进京寻夫。在极度艰难的环境中，她含辛茹苦，任劳任怨，悄悄地作出自我牺牲，以柔弱的肩膀，承担起生活重担，既尽了心，又尽了力。在赵五娘身上体现出中华民族多方面的优秀品德。她是一个光彩照人的贤孝妇形象。正因如此，赵五娘的形象才长期活跃于舞台，流传于人间。蔡伯喈被塑造成贤孝子的形象，又是一个有情的丈夫。他在京城，处于富贵生活之中，并没有忘掉父母的养育之恩。他还时时想到父母的衣食冷暖，担心父母在家挨饥受饿，还设法给父母寄钱寄信，处于锦衣玉食之中，他还有一颗对父母的爱心，还保存有骨肉之情。比之于那些投靠权贵，认贼作父，忘恩负义的衣冠禽兽来说，他确是一个有品德，有孝心的儿子。他被迫招赘牛府，生活在温柔之乡，但他时时想着家中的妻子赵五娘。他并没有因赘人牛府就忘却自己的糟糠之妻，还是那样一往深情的爱她。他是一个忠于爱情，有良心，有善心的丈夫。蔡伯喈的形象，也是颇为感人的。虽然赵五娘、蔡伯喈的形象中，也有愚孝的成份，但是瑕不掩玉。张广才也是一个成功的形象，他是中华民族优秀品德“义”的化身。饥荒年间，他将得到的救济粮分一半给赵五娘，帮助她一家度日。蔡公蔡婆死后，他又赠送棺材，帮助这个弱女子葬送公婆。他救人于危难之中，有恩于人还不图报答。他那颗同情苦难之心，救人危难之心，助人为乐之心，是中华民族的善良之心，仁爱之心，无私之心在闪闪发光。因此，张广才的形象就成了千百年来人们歌颂的形象。

蔡伯喈与赵五娘

8，为什么叫张广才岭人名

又是父母显摆自己文化水平高吗？

现在名字都不够用了，4个字的名字挺多的啊

张广才岭是长白山的支脉，位于黑龙江省的东南部。它南起吉林省敦化县，北接小兴安岭南麓，平均海拔800多米，主峰老秃顶子高达1687米。张广才岭以东为牡丹江水系，以西为阿什河、拉林河水系。张广才岭一名源于满语。一说“遮根猜(或译遮根采良)阿林”，“阿林”是山岭的意思。“遮根猜”汉语谐音成“张广才岭”，意为“吉祥如意”。一说“塞齐窝集穆鲁”。“塞齐”为开阔之意，“窝集”为密林之意，“穆鲁”为“山梁”之意，张广才岭是俗称。此岭亦称“嵩岭”，相传克林将军富俊登此山顶叩祝万寿，礼后改名为“嵩岭”，又称“天门岭”，据丁谦《唐书北狄传考证》载：“天门岭为今嵩岭，俗称张广才岭。张广才岭是个天然的风景区，它山势高峻，地形复杂，既有悬崖峭壁，又有深谷陡坡，海拔在1000米左右的山峰有20多个，主峰老秃顶子为1886.9米。张广才岭地处中纬度，雨量充沛。春天，一片碧绿，呈现出无限生机；夏天，满山苍翠，万木峥嵘，瀑布和弯曲的流水点缀其间，犹如一幅美丽的图画；秋天，五颜六色的树叶和漫山遍野成熟了的山果，形成一个璀璨的丰收世界；冬天，千里冰封，银装素裹。真是四时风景迥不同啊！张广才岭以它的森林资源闻名中外，它有林地面积203万公顷，森林蓄积量2.2亿立方米。魁伟的红松、挺拔的白桦、婀娜的柳枝、娟秀的山杨、坚硬的黄菠萝、水曲柳、核桃楸到处可见。其中红松、鱼鳞松、黄花松因其经济价值高而受到人们的欢迎。其中许多树材质优良，通直无节，质地坚硬，是建筑、造船、军工和制作家具的珍贵木材。张广才岭是个天然的大动物园。许多珍禽异兽栖息此地。清初，居住在这里的满族人将豹花海青作为禽中珍品，送住京城，作为贡品。著名的东北虎、花豹、黄豹、紫豹、黑熊以及野猪、狐狸、犴鹿、獐狍等出没于密林之间，或追逐于悬崖峭壁之侧。其外，张广才岭还盛产药材，有人参、黄芪、五味子、赤芍等。张广才岭，是一座“吉祥如意”的宝山。